Kulturelle Autonomie schafft eine Grundlage für gleichwertige Lebensverhältnisse, ähnlich wie in Deutschland zwischen den Bundesländern, zwischen Oberschlesien und Polen. Bei Grundleistungen der Daseinsfürsorge wie z. B. Gas-, Wasser-, Elektrizitätsversorgung, Krankenhäuser. Die unnötige und willkürliche Stadterweiterung von Oppeln wäre so nicht möglich gewesen und die wichtigen Steuereinnahmen des Heizkraftwerks Elektrowniana Opole S A blieben bei der Gemeinde Groß Döbern. Bei Bildung und Kultur muss sich Warschau raushalten.

Stefan Labus (geb. 1953 in Nowy Bytom / Friedenshütte)
Unternehmer, Stadtrat und Vorsitzender der Freien Wähler Schweinfurt. Labus ist Träger des Bundesverdienstkreuzes am Bande. 

Die Existenz des „Verbands der Menschen Schlesischer Nationalität“, (Stowarzyszenie Osób Narodowości Śląskiej – SONŚ) ist Grundvoraussetzung für kulturelle Autonomie. Innerhalb von drei Monaten 2014 sind mehr als 140.000 Unterschriften für die Anerkennung einer schlesische Nationalität gesammelt worden, 100.000 waren erforderlich. Diese Zustimmung für eine schlesische Nation wurde am 18.Juli 2014 im polnischen Sejm (Parlament) mit der Übergabe der Unterschriftenliste eingereicht. Damit haben 140.000 stolze Oberschlesier ihre emotionale, sprachliche und kulturelle Heimat bei der SONŚ gefunden.  

Stefan Labus (geb. 1953 in Nowy Bytom / Friedenshütte)
Unternehmer, Stadtrat und Vorsitzender der Freien Wähler Schweinfurt. Labus ist Träger des Bundesverdienstkreuzes am Bande. 

Er forderte wirtschaftliche und steuerliche Autonomie und wurde 2014 für diese Forderung brutal ermordet. Der oder die Täter werden wohl nie gefasst, eines scheint jedoch sicher zu sein, Dieter Przewdzing sollte mundtot gemacht werden. Das Feuer der Autonomieforderung sollte erlöschen und gerade bei der deutschen Minderheit nicht um sich greifen. Es ist der erste politische Mord in Zusammenhang mit der Forderung nach regionaler und kultureller Selbstbestimmung. Hier wollen wir an ihn erinnern. 

Dieter Przewdzing, langjähriger Bürgermeister von Deschowitz, Woiwodschaft Oppeln und Angehöriger der schlesisch-deutschen Volksgruppe mit zahlreichen Ehrungen.

„Bei kultureller Autonomie sollte die Bundesrepublik Deutschland allen in Polen lebenden  Schlesiern die deutsche Staatsangehörigkeit erteilen“. Das war eine seiner Forderungen. Dann würden in Polen nicht nur etwa 300.000 Doppelstaatler leben. Bei der Volkszählung 2011 haben sich 148.000 polnische Staatsbürger als Deutsche und 847.000 als nationale Schlesier identifiziert, einer offiziell nicht-existente Nation.  

Als sein Hauptwerk aus den 1970er Jahren gelten die Schlesischen Tragödien, Sól ziemi czarnej (Salz der schwarzen Erde), Perła w koronie (Die Perle in der Krone) und Paciorki jednego różańca (Wie Perlen im Rosenkranz). Helden sind oberschlesische Bergarbeiter. Die drei Filme passten ausgezeichnet in die Zeit in der die Volksrepublik lancierte These, dass Oberschlesien eine urpolnische Region sei, die sich über mehrere Jahrhunderte hinweg lediglich unter preußischem/deutschem Joch befunden habe. Die Deutschen wurden in den Filmen meistens als fremdes Element und negative Protagonisten dargestellt. Dieses einseitige Bild der regionalen Geschichte bleibt bis heute bei vielen Polen fest verankert.                Kutz galt als einer der Galionsfiguren der Schlesischen Autonomiebewegung (RAŚ). 

Seit der Revolution 1848 haben Anhänger einer schlesischen Unabhängigkeit,  allen voran Johann Demel von Elswehr, Franz Hein und Hans Kudlich als Union Österreichischer Schlesier zusammengefunden. „Die Szlonzakian-Bewegung hatte sich in den neunziger Jahren des 19. Jahrhunderts ausgebreitet und sammelte slawische Menschen, die weder Polen noch Tschechen wählen wollten, und die Bindung an eine separate schlesische Nation wählten“ – Zitat aus der Zeitung Nowy Czas (Neue Zeit).
Bei organisierten Versammlungen wurde vom Geistlichen Józef Szafranek „Es lebe die schlesische Nationalität“ gesungen und Aufrufe zur Vereinigung des preußischen Oberschlesiens und des österreichischen Schlesiens erhoben. Durch die Märzrevolution war kulturelle Autonomie der Zeitgeist jener Zeit.   

Bereits vor dem Ersten Weltkrieg war er der Vordenker einer zukünftigen kulturellen Autonomie. Nach dem Muster der Schweiz sollte Oberschlesien – politisch neutral, wirtschaftlich entwickelt und sprachlich gemischt – ein kulturelles Vorbild sein. 

Seine „Schlesische Volkspartei“ hatte rund 100.000 „Szlonzakian“ Anhänger mit denen er für einen Freistaat Oberschlesien warb.

Nach der Entscheidung 1919 ob Cieszyn Schlesien zu Polen oder zur Tschechoslowakei gehören sollte, knüpfte Kożdoń Kontakte zu führenden tschechoslowakischen Politikern: Präsident Tomáš Garrigue Masaryk, Ministerpräsident Karel Kramář, Außenminister Edvard Beneš und künftiger Ministerpräsident Vlastimil Tusar. Sie versprachen ihm, dass Schlesien innerhalb der Grenzen der Tschechoslowakei politische Autonomie haben würde. Im Dezember 1939 organisierten Nazi-Deutsche eine Polizeizählung, bei der sich 157.000 Bürger des Cieszyn-Schlesiens zum „Szlonzakischen Volk “ (Volk der Schlonsaken) erklärten und 184.000 Szlonzakisch (Schlonsakisch) zu ihrer Muttersprache erklärten. Die Deutschen legalisierten weder die Aktivitäten der Schlesischen Volkspartei noch setzten sie Kożdoń als Bürgermeister wieder ein. Die Deutschen nutzten die immense Popularität der Parteiideale zum Zwecke der Germanisierung.

Josef Koždoň, langjähriger Bürgermeister von Tschechisch Teschen.